معنى العبودية (ما هو ، المفهوم والتعريف)

ما هي العبودية:

يُفهم العبودية على أنها نظام اجتماعي يقوم على العبودية كنظام اجتماعي. تشير العبودية أيضًا إلى نمط الإنتاج الذي يعتمد على العمل الجبري للعمالة ، والذي لا يتلقى إلا مقابل ما هو ضروري للعيش.

لذلك ، العبودية هي حالة قانونية يمتلك فيها شخص ، سواء كان ذكرا أو أنثى (عبدًا أو عبدًا) ، شخصًا آخر ، أي من قبل سيد. العبد ليس حرًا في اتخاذ قراراته بنفسه ، وليس لديه حقوق ويتم استغلاله بقسوة.

كانت العبودية موجودة منذ عصور ما قبل التاريخ ، عندما بدأ تحلل المجتمعات البدائية وبدأ الإنسان في استخدام الأفراد الآخرين لأغراض تجارية.

عند تطوير النشاط الزراعي ، كان على الإنسان أن يسعى إلى تنظيم اجتماعي وعمالي أكبر ، استخدم فيه العبيد لأغراض تجارية بناءً على فكرة الملكية.

أي أن العبيد كانوا جزءًا من ممتلكات السيد واعتبروا وسيلة للإنتاج ، دون أي فائدة ، كان عليهم فقط اتباع الأوامر والعمل.

ونتيجة لذلك ، لم يكن للعبيد الحق في الدفاع عن إرادتهم واستخدمها أصحابها حتى استنفاد كل قوتهم ، بغض النظر عن حالتهم الصحية.

كانت العبودية جزءًا من النظام الاجتماعي في كل من المنظمات الاجتماعية الأقدم ، وكذلك في مجتمعات ما قبل كولومبوس. على سبيل المثال ، في الهند والصين ومصر وبلاد ما بين النهرين واليونان وروما ، تم استخدام العبيد في المنازل والتجارة وبناء القصور والأضرحة والزراعة وما إلى ذلك. في أمريكا ، استخدم الأزتيك والمايا والإنكا أيضًا العبيد لأغراض مماثلة.

نما العبودية مع غزو الشعوب الأقوى والأغنى وغزو قرى أخرى أصغر وأفقر حصلوا منها على العبيد.

في حالات أخرى ، كان هناك أناس باعوا أنفسهم كعبيد من أجل دفع ديونهم ، وآخرون كانوا عبيدًا تم تحويلهم إلى عبودية لارتكابهم بعض الجرائم.

ومع ذلك ، على الرغم من أنه لا تزال هناك حالات مختلفة من العبودية ، حارب عدد لا يحصى من الناس على مر التاريخ ضده حتى تم إلغاؤه.

حاليا هناك معاهدات دولية ضد الرق وقد تم تأسيسها في 2 ديسمبر من كل عام باعتباره اليوم الدولي لإلغاء الرق.

انظر أيضًا:

• سيد العبودية.

أسباب ونتائج الرق

العبودية هي جزء من تطور التنظيم الاجتماعي والزراعي ، الذي حل محل النظام الطائفي القديم وولد نظامًا اقتصاديًا لإنتاج الرقيق مع مراعاة ما يلي:

• تطوير الإنتاجية: مع تطوير واختراع أدوات وأساليب جديدة في الزراعة وتربية الحيوانات ، زادت التنمية الاقتصادية وازداد عدد القوى العاملة ، أي العبيد. الملكية الخاصة: ظهرت هذه الفكرة مع تطوير أدوات العمل التي شجعت على زيادة الإنتاج وتنويع المنتجات ، من أجل الحفاظ على أنفسهم والمقايضة أو القيام بأعمال تجارية. مع زيادة الأرباح والثروات ، كانت هناك حاجة لشراء المزيد من العبيد أو تبادلهم. عدم المساواة الوراثية: عندما أصبح الناس أغنياء ، كان عليهم تعزيز أمن ممتلكاتهم وجيوشهم ، التي كانت مهمتها غزو المدن الأصغر والأفقر من أجل الاستيلاء على كل شيء وجدوه. تم أخذ الأشخاص الذين أسروا أو نجوا من التخريب كعبيد. الطبقات الاجتماعية: بمجرد تنظيم الفئات الاجتماعية ، تم تمييزها حسب ثروتها ووضعها النفطي ، وتم تقسيمها إلى طبقات عليا ومتوسطة ودنيا. كانت الطبقة الدنيا لديها موارد قليلة ، وكانت تتكون بشكل عام من الحرفيين والفلاحين ، ومن هناك تم الحصول على عدد كبير من العبيد. مظهر الدولة: كانت الدول متفقة مع الحفاظ على تدابير قمع الرق وإنكار حقوقها ، بل على العكس ، فإن وجودها وعملها الجاد لهما ما يبرره. امتدت العبودية لسنوات بفضل دعم مختلف السياسيين والقضاة الذين دعموا موقف العبودية.

وضع إنتاج الرقيق

كانت أفضل طريقة لتطوير نمط الإنتاج هي العبودية ، حيث يعمل العبيد بجد ، ليلاً ونهارًا ، لتوليد مستويات أعلى من الإنتاجية. كان العبيد هم الأشخاص الذين عملوا في الأرض والبناء والثروة الحيوانية والمناجم.

عززت هذه القوة العاملة تطوراً هاماً على المستوى الاقتصادي والتجاري. لدرجة أنه في البداية كان العبيد يعتبرون نوعًا من عملة الصرف التي يمكن الدفع بها ، حتى ظهور العملة المعدنية.

طور وضع إنتاج الرقيق قوة إنتاج صناعية مهمة عززت النشاط الاقتصادي. قبل إلغاء العبودية ، كانت العائلات الثرية تمتلك ثروة كبيرة مدرجة في العقارات ، والأشياء الفاخرة ، والعبيد ، من بين أمور أخرى.

في ذلك الوقت ، كانت الأعمال التي قام بها العبيد بدائية وحرفية ، ولم يتم استخدام أي نوع من الآلات.

في وضع إنتاج الرقيق ، تخضع القوة العاملة للعبودية وكل ما ينطوي عليه ذلك ، أي العمل فقط وليس أي نوع من الأجر عن الجهد أو الإنتاجية.

يعتمد نمط الإنتاج هذا أيضًا على الملكية والقانون ، أي أنه لم يتم تحرير سوى العبيد الذين كانت لديهم إمكانية الدفع مقابل حريتهم ، وإلا ظلوا في هذا الوضع.

انظر أيضًا:

• استغلال عمل الرقيق.

خصائص العبودية

من بين الخصائص الرئيسية للرق ، يمكن ذكر ما يلي:

• يعتبر أسلوب إنتاج العبيد جزءًا من استغلال الإنسان للإنسان ، وتنشأ الطبقات الاجتماعية حيث يهيمن العبيد ، والطبقة العليا ، على العبيد. واعتبر العبيد ملكًا للسيد وعاملوا كسلعة. الامتيازات: تشكلت الدولة كآلية قمع للعبيد ، وقد طوّر العبودية قوة إنتاجية مهمة في تاريخ الإنسان.

انظر المزيد من خصائص العبودية.